POBLACIONES ORIUNDAS DE ICA

CRONOLOGIA

•Los indicios que se tiene sobre la llegada de los primeros hombres a Ica son de hace 10,000 años antes de Cristo, este primitivo grupo de pobladores vino del Señorío de Chincha —que cuando fueron dominados por los incas se convirtió en el Chinchaysuyo- y el primer lugar que pisaron fue la desembocadura del río Ica.
•Ahí permanecieron hasta el año 4,000 a. C. para después, llegar a Ullujalla que viene a ser la primera ciudadela primitiva construida por los ya iqueños, desarrollan una agricultura incipiente, volviéndose sedentarios, hasta el año 1,200 a. C. que cultivan algodón, domestican la papa
•Es decir que de ser-,un tubérculo venenoso por medio de injertos la hacen apropiada para el consumo humano, también aprenden a construir acequias y bocatomas o tajamales para regar su maíz, hasta que el año 600 a. C. son agricultores avanzados porque han perfeccionado el azadón, instrumento para horadar la tierra y sembrar distintas semillas nutriéndolas con guano de aves marinas para lograr mejores cosechas.


Los Acuaches

•Significa "este camino va al pueblo" conforme lo indica el término "hacuchis" vocablo quechua que en presente de indicativo quiere decir "encaminarse" usado por los pobladores de aquel lugar para indicar que para dirigirse a hurin-ica tenían que emplear un camino construido por ellos, palabra que los españoles pronunciaron como Los Acuaches y que posteriormente se convirtió en apellido de dichos moradores.
•Quedaba a más o menos cinco cuadras pasando el actual puente Grau hacia la mano izquierda ingresando por el conocido Pasaje Valle, se caracteriza por la abundancia de árboles frutales y hasta el siglo pasado estaban las hortalizas que proveían de verdura a la población iqueña.



La Achirana

•Proviene del vocablo quechua "chiriani" que significa "lugar alto y fresco" en alusión a que antes de los incas, por la parte alta del valle iqueño había una población que vivía en las partes altas gozando de la suave brisa del viento de la zona pero estaba relegada porque no tenía la ascendencia de nobles, a pesar de ello por el esfuerzo de su trabajo se hizo respetable y respetuosa, por eso cuando el Inca Pachacutec invadió la región escuchó la palabra de Chillu Simpa que le pedía construir un canal de regadío para las sedientas tierras de su pueblo y el Soberano cuzqueño, después de concederle el deseo de la Princesa tateña se regreso a la capital del imperio con la satisfacción del deber cumplido.


Ayavi

•Significa "el valle del difunto" porque deriva de los vocablos quechuas "aya" que quiere decir "difunto" y de "vilca" que era el nombre del Curaca del lugar y cuando llegaron los españoles peguntando ¿De quién es esta villa? los naturales que acababan de sepultar a su Curaca, respondieron que era de Aya Vilca
•Es un pequeño pero hermoso valle que se caracteriza porque sus moradores son gente muy acogedora, prueba de ello es la solemne celebración de las fiestas del Patrón del pueblo El Niño Jesús de Ayaví sagrada imagen muy milagrosa que tiene la virtud de interceder por todo aquel que quiera un milagro de Dios, Pertenece al Departamento de Huancavelica.



Cachiche

•Proviene de los vocablos quechuas "cachi" que quiere decir "sal" y de "chiji" que significa "grama" traducido en su conjunto tenemos la acepción "grama salada" en referencia a que antiguamente la zona estaba cubierta, casi en su totalidad, por una grama nativa que tenía la virtud de crecer en terrenos salitrosos como son los del lugar.
•Los antiguos cachichanos edificaron su pueblo en las laderas de los cerros colindantes que son de arena y que antes estaban cubiertos de huarangos. En este antiguo poblado no existieron brujas, ni tampoco en la actual población. La fama de pueblo de brujas es por una decepción amorosa que sufrió Ricardo Palma y desencantado adjetivó mal al pueblo de su amor imposible. Es comprensión del Distrito de Ica-Cercado.



Cerrillos

•Es un antiguo lugar de descanso que personajes importantes de épocas preincaica e incaica edificaron para establecerse temporalmente cuando venían en sus peregrinaciones religiosas a lo que era un Centro Ceremonial de la Ica antigua.
•Fue abandonado después de su fundación en el año 800 a. C. para volverse a reutilizar el año 300 a. C. permaneciendo activo solo algún tiempo para volver a ser abandonado hasta su nueva revitalización el año 725 d. C. fecha atribuida a un fardo funerario enterrado en dicha época de la que también son las escaleras y muros sin usar que se han hallado en su área geográfica situada en el actual Caserío de Pampa de la Isla del Distrito de Los Molinos.



Huayuri

•Significa “camino para ir donde los dioses” en razón que proviene de los vocablos quechuas “waylluy” que quiere decir idolatrar y de “rii” que es “caminar”.
•La etimología que se le atribuye es “lugar de los moribundos” en alusión que el primitivo pueblo que se edifico en el lugar desapareció al poco tiempo debido a las inclemencias del clima, hasta que con la invasión inca fue un lugar de referencia para trazar el camino de los llanos que iba con dirección al Cuzco para adorar a dios Inti y que, en aquellos tiempos, era obligatorio pasar por allí: porque era el mas corto y mas transitable y porque antes de atravesar el desierto los peregrinos recibían gratuitamente raciones de agua y comida.



Ica

•Etimológicamente significa “laguna” proviene del vocablo quechua “ik” que es “laguna” en razón que este pueblo se edifico en un lugar donde había hasta 14 grandes lagunas y otras tantas lagunillas, todas con aguas para curar alguna de las dolencias del cuerpo humano, algunas porque no curaban la sífilis ni las enfermedades venéreas que trajeron los españoles.
•Las medicinales aguas de estas lagunas iqueñas curaban enfermedades osteológicas, renales, de al epidermis y hasta la menopausia y climaterio.



Ocucaje

•Quiere decir “colgar al zorro enfermo asqueroso” porque deriva de los vocablos aymaras “onquq” que es “enfermo”, de “querari” que es “asqueroso”, de “kamake” que es “zorro” y de “guarguey” que es “colgar”, en razón a que la gente de este antiguo poblado iqueño por ser constantemente atacado por los zorros del desierto circundante, en cierta oportunidad decidieron matar al dañino animal y lo consiguieron, por ello fueron conocidos como los mata zorros; con el correr del tiempo, los hispanos para evitarse la molestia de pronunciar los 4 vocablos decidieron llamar al lugar por sus letras iniciales, así nació el vocablo: O Q K G ú Ocucaje.



Parcona

•Significa “tierra húmeda”. Deriva de los vocablos “parjhon” que quiere decir “húmeda” y de “allpa” que es “tierra” en razón que el antiguo pueblo fue edificado por aquella zona que bajaban los huaycos y dejaban a su paso una ancha faja de tierra húmeda que era aprovechada por el ayllu de ese entonces, trabajada en forma de propiedad social y cuando llegaron los españoles las convirtieron en sus latifundios y, después sus herederos en sus haciendas que para evitar el pago de impuestos al estado peruano las desmembraron ficticiamente poniéndole el nombre de Añamía, Bellavista, La Bolívar, que para seguir la producción-exportación sometieron a la esclavitud a los comuneros de Parcona, hasta que San Martín decreto su libertad


Samaca

•Significa “lugar de reposo celestial” porque proviene de los vocablos quechuas “sama” que quiere decir “descanso” y “ca” que es “toma” que origina el termino Samaca concordante con su geografía que revela un maravilloso campo donde se aprecia el mejor amanecer del planeta, cuyo calido sol va alumbrando como en cámara lenta los cerros que encajonan este hermoso vallecito, que antiguamente fue poblado por recolectores y pescadores, que empezaron con una agricultura incipiente en las Lomas de Amara en cuyas laderas aun se aprecian figuras y líneas como las que hay en las pampas de Nazca.


Subtanjalla

•Deriva de las voces aymaras “sullca pana” que quiere decir “hermano menor” de “chani” que es “valor de una cosa” y de “gallo” que significa “lengua” que en conjunto originan la acepción “lugar del que habla con sabiduría” en razón que el curaca de este antiguo ayllu iqueño, por medio de su sabiduría, hizo progresar a su comunidad, convirtiendo los arenales de las partes bajas que circundaban el poblado en fértiles tierras de cultivo, para lo cual amplió el cauce del canal de la Macacona con el que regó las chacras y macamaes que fueron el orgullo de sus primeros invasores incas

INFORMACION SOBRE EL DEPARTAMENTO DE ICA

Departamento de Ica

El 17 de Junio de 1563, el capitán español Luis Jerónimo de Cabrera, fundó la Villa de Valverde de Ica
Capital: Ciudad de Ica
CLIMA: Soleado y seco
TEMPERATURA: Promedio anual 19°C
DISTANCIAS: Ica - Lima 303 km

El departamento de Ica está situado en la costa sur central del litoral peruano. Fue considerado el centro donde se desarrollaron las importantes civilizaciones Pre-Incas de Nazca (300 años a. C.) y Paracas (700 años a. C.).
Ica es conocida por ser la región de la arena y el mar, de oasis y valles. Además de pisco, vino y devociones populares, como el Señor de Luren o el Santuario de Yauca.
Geografía y clima


Ubicación
Es un departamento eminentemente costeño, aunque tiene parte de sierra.
Límites
Norte con Lima:
Sur con Arequipa;
Este con los departamentos de Huancavelica y Ayacucho
Oeste con el Mar de Grau. (Océano Pacifico)
Por su ubicación estratégica es una puerta de salida hacia la costa de la producción de los departamentos de Ayacucho, Cusco y Huancavelica.

SUPERFICIE: 21,000 KM2

POBLACION: Total: 665,592 habitantes (*)
• Hombres: 330,427 = 49,64% (*)
• Mujeres: 335,165 = 50,36% (*)
• Capital del Departamentos: Ica

CLIMA
Ica posee un clima cálido desértico de tipo subtropical seco, con una temperatura media de alrededor de 22 °C.
El clima iqueño es seco y soleado aún durante los meses de invierno, aunque se advierte que las noches invernales son más frías y puede bajar a 7 u 8 °C.
Los veranos son más cálidos y secos que la costa central del Perú y puede llegar cerca de los 36 C°, sobre todo en la ciudad de Ica que está ubicada costa adentro.
La presencia de paracas o vientos fuertes, es muy común durante los meses de verano.
Provincias dentro del departamento de Ica
• Provincia de Chincha
• Provincia de Pisco
• Provincia de Ica
• Provincia de Palpa
• Provincia de Nazca

Número de Distritos: 43 en Todo el Departamento

Número de Distritos en Ica Provincia ------ 13 Distritos y son:
1. Guadalupe
2. San Juan Bautista
3. Subtanjalla
4. Los Molinos
5. Parcona,
6. La Tinguiña
7. Los Aquijes
8. Pachacutec
9. Pueblo Nuevo
10. Tate
11. Santiago
12. Ocucaje
13. Yauca

Economía

AGRICULTURA: Principal Actividad Económica
Ica representa un gran potencial exportador; posee el 65% de la Agroexportación del Perú. En la actualidad se está exportando 46 productos, entre los que destacan: el Espárrago, Uva de mesa, Uvas Pisqueras, Naranjas Tangelo, Mandarina, Alcachofa, Cebolla, Paltas Hass Páprika, entre otros que vienen siendo exportados en cantidad a diversos países de América, Asia, África, Europa y Oceanía
En el sector AGROPECUARIO, se exporta: lana de vicuña, pavos, pollos, huevos, caballo peruano de paso y caballos de carrera.

MINERIA
• Representada por el Hierro de Marcona

PESQUERIA
• La región Ica cuenta con:
• 6 puertos Artesanales en: Tambo de Mora en la provincia de Chincha, San Andrés, El Chaco, Lagunilla y Laguna Grande, en la (provincia de Pisco), San Juan de Marcona en la provincia de Nazca,
• 2 puertos Industriales: puerto General José de San Martín en la provincia de Pisco y puerto de San Nicolás en Marcona, ubicados estratégicamente, teniendo una gran expectativa de desarrollo

TURISMO:
• Actualmente Ica con sus centros turísticos, históricos, arqueológicos y paleontológicos, es considerado como la segunda región más visitada del Perú, con un aproximado de 580.000 pernoctaciones de turistas extranjeros y nacionales, en el año 2004.
Atractivos Turísticos
 Plaza de Armas
 Santuario del Señor de Luren
 Museo Regional María Reiche
 Museo de Piedras Grabadas
 Casona del Marqués de Torre Hermosa
 Reserva Nacional de Paracas
 Bahía de Paracas – Islas Ballestas
 Líneas de Nazca
 Viñedos y Bodegas (Vino y Pisco.)
 Huacachina

FESTIVIDADES Y TRADICIONES
 Festival de la Vendimia (Marzo primera quincena)

Fiesta del Señor de Luren (Octubre segunda y tercera Semanas)
 Virgen del Carmen de Chincha (Diciembre)
 Festival del Verano Negro / Febrero
 Semana Santa Iqueña / Marzo o Abril
 Semana_Turística_de_Ica / Septiembre_Provincia de Ica.

PLATOS TIPICOS DE LA REGION;
 Pallares,
 Carapulcra con sopa seca
 Arroz con Pato
 Tamales
 Tejas
 Piisco Sour

EDUCACION
Colegios públicos y privados
Total: 1,149.
o Educación Inicial: 394.
o Educación Primaria: 574.
o Educación Secundaria: 181
Universidades
• Universidad Nacional San Luis Gonzaga
• Universidad Alas Peruanas (**)
• Universidad San Juan Bautista (**)
• Universidad Ada A. Byron (**)
(**) Universidad privada.
ESCUELAS SUPERIORES
• Escuela Superior de Formación Artística Pública "Sérvulo Gutiérrez" Ica

ALGUNOS DATOS DE HUACACHINA

HUACACHINA:

RESEÑA HISTORICA DE HUACACHINA DESDE SU DESCUBRIMIENTO HASTA SU ACTUALIDAD. DOTES CURATIVOS DEL AGUA Y COMPOSICION
A partir de 1920 fue lugar turístico, y empezó su fama de balneario de recreación y descanso, gracias a la labor de una mujer Italiana, Doña Ángela Oliveri de Perotti, que a principios del siglo pasado difundió las propiedades curativas del agua y del barro de la laguna. En 1952 levantó una cabaña con el fin de alojar aquellas todas personas que vinieran a bañarse. Su malecón invita a pasear y suele ser testigo de promesas de amor eterno, muchas de las cuales sueles hacerse al pie del huarango. Los amantes de pintura pueden apreciar en el hotel Salvatierra la huella dejada en sus hoy convertidas en murales por el genial pintor Iqueño Servuelo Gutiérrez, como así mismo oleos que adorna una sala que sirve de pequeña pinacoteca. El hotel Mossone tiene su propio encanto dado por su sobria pero bella arquitectura y sus jardines
Enclavada entre enormes dunas de fina arena, la Huacachina fue antaño (1920 a 1950) un balneario de alcurnia, al que acudían los iqueños en procura de los beneficios curativos de sus aguas sulfurosas. Sus virtudes terapéuticas fueron conocidas desde el siglo pasado, recomendándose para el tratamiento de algunas dermatosis y afecciones hepáticas, dispepsia y gastralgia. El sabor de las aguas es salubre y agrio por los elementos químicos que posee, lo que produce en el que la bebe efectos laxantes







DEPORTES QUE INFLUYEN DENTRO DEL BALNEARIO Y MOVILIDADES QUE PRESTAN EN EL RECORRIDO DE LAS DUNAS

Esta hermosa laguna ubicada en medio del desierto compone un mágico paisaje natural. Lugar ideal para la práctica de SANBOARD ya que este sitio ofrece una serie de dunas adecuadas para la práctica de este deporte. Huacachina ha sido designada como una de las sedes del tour internacional “DUNE RIAERS INTERNACIONAL”
Ica a impulsado en forma innovadora la atracción de un turismo receptivo que movilizada por los CARROS TUBULARES y las TABLAS DE ARENA se lanzan a la conquista de las arenas los cuales las personas y turistas que se asoman a ver el oasis de América también se animan a este maravilloso servicio que ofrecen los iqueños con los tubulares .Lo cual impulsa al desarrollo del turismo iqueño en los desiertos de Ica, con un organismo autónomo del ambiente urbano monumental y paisajístico de Huacachina para su conservación y usos que acabe con los abusos tributarios excesivos.


Leyendas
Primera

Cerca de este lugar vivía una joven princesa incaica. Que era conocida por todos como Huacca-China (la que hace llorar). Era una princesa de verdes pupilas, áurea cabellera y que cantaba de una manera extraordinaria hasta el punto que todo aquel que escuchaba su melodía lloraba, porque ella tenía un secreto y es que su corazón quedo enamorado de un feliz varón.
La princesa buscaba un rincón donde llorar y al hallarse libre, cavaba ante el árbol un hueco donde hundir el dulce nombre de su amor. Cierta vez en el hueco que había abierto en la arena, ante el algarrobo, se llenó de agua tibia y sumergió su blanca desnudez. Cuando salio del baño, se envolvió en la sabana y al verse en el espejo, descubrió un espía, un cazador, que al ver su belleza, quedó prendado de sus encantos, viniéndose como un sátiro, hacia ella.
La princesa huyó seguida obstinadamente por el cazador entre las dunas y breñas en las cuales iba dejando trozos desgarrados de su manto, que por momentos dejaban ver su desnudez. La sabana quedó enredada en un zorzal y la princesa quedó desolada sin fijarse en nada. Entonces la sabana abierta se hizo arenal. Siguió huyendo la princesa con su espejo en alto, cuando quiso dar un salto tropezó y de su puño falto de fuerzas, se escapó el espejo. Y ocurrió una conmoción, pues el espejo roto se volvió una laguna y la princesa se transformó en una sirena que en las noches de luna sale a cantar su antigua canción.
Los Comatraneros (ciudadanos de la zona) sostienen que existe una corvina encantada, la cual dicen haberla visto, pero mas que calan las redes nunca llegan a apresarla. También hay una leyenda de la vieja que toca su cajita para aumentar de ese modo el caudal del agua y es la explicación que da la gente para ese extraño sonido de los cerros cuando lo bate el viento

Segunda
En Tacaraca, centro indígena de alguna importancia, durante el período precolombino vivía una ñusta de verdes-pardosas pupilas, cabellera negra como el negro azabache que forma piedra escogida de la tierra, o quizás como el negro profundo del chivillo, el pájaro quebradino de las notas agudas, el tordo de nuestros alfalfares de las cejas de las sierras, doncella roja de curvas y sensuales contornos gallardos, como las vasijas del Sol en el Coricancha de los Incas.
Allí cerca también de las alturas de Pariña Chica, el pago de las huacas, de los enormes tinajones y las gigantescas lampas de huarango esculpido, vivía Ajall Kriña; apuesto mozo de mirada dura y fiera en el combate, como la porra que se yergue en la mano del guerreo o como la bruñida flecha de tendido arco; pero de mirada dulce y suave en la paz, en el hogar, en el pueblo, como rizada nota de música antigua; como gorjeo de quena hogareña, percibida a lo lejos por el fatigado guerrero que tras dilatada ausencia regresa.


La laguna de la Huacachina
Ajall Kriña, se enamoró perdidamente de las formas blandas, pulidas de la virgen del pueblo y un día en la confusa claridad de una mañana, cuando la ñusta llevaba en la oquedad de esculpida arcilla, el agua pura, su alma apagada y muda hasta entonces, abrió la jaula y dejó cantar a la alondra del corazón:
Mi corazón en tu pecho cómo permitieras; aunque penda de un abismo, muy hondo, muy hondo o estrecho de modo que tú me quieras como tu corazón mismo.
La de las eternas lágrimas, la princesa Huacachina, llamada así porque desde que los ojos de su alma se abrieron a la vida, no hicieron sino llorar; no tardó en corresponder el cariño hondo, fervoroso e intenso del feliz varón de los cambiantes ojos de fiereza o de dulzura, de acero o de miel.
Todas las mañanas y todas las tardes, en los cárdenos ocasos o con las rosadas auroras, Huacachina, cuyas lágrimas parecían haberse secado para siempre, entregaba a Ajall Kriña, las preferencias de su corazón, las joyas de su ternura, los incendios de su alma pura y sencilla.
Pero la felicidad que siempre se sueña eterna a los ojos egoístas de que goza, voló como el céfiro fugitivo que se escurre entre las hojas de los árboles o entre las hebras del ramaje. Orden del Cuzco, disponía que todos los mozos se aprestaran a salir inmediatamente, para combatir sublevación de lejano pueblo belicoso. Ajall Kriña, con el alma despedazada, despidióse de su ñusta hechicera. Ella júrele amor, fidelidad, cariño y él, alegre, feliz porque comprendía con la fe y la fiebre del que quiere, que ella no lo engañaría y entregaría su corazón como aquella otra ñusta odiosa de la leyenda iqueña que enajenó su ser por el oro de la joya, la turquesa del adorno y los kilos de la blanca lana como vellón de angora, marchó con otros de su pueblo en pos de nuevos soles a develar la rebelión, a sofocar el movimiento sacrílego contra el Dios-Inca.
Ajall Kriña, con heridas terribles, abiertas, incicatrizables en el cuerpo de bronce, muere en el combate después de haber luchado como un león. La triste nueva, pronto se comunica a Huacachina, la bella princesa de los ojos hechiceros, quien alocada, desesperada, exantrópica, al amparo de las sombras que se vienen, huye sin que lo adviertan sus padres entre los cerros y los cuchillos de arena, hasta caer postrada, abatida, jadeante, sudorosa, con el llanto que desbordándose del manantial inagotable de sus olas, caían en las arenas que como pañuelos de batista, se extendían más allá de la Huega.
Las lágrimas ruedan y siguen rodando muchos minutos; numerosos días; tiempo tal vez incontable para ella, de sus ojos inyectados por el dolor y cuando el hambre, el dolor, la tristeza, la desventura, rompen el frágil cristal de su alma y la vida huye y se aleja veloz, esas abundantes lágrimas, absorbidas por las candentes arenas, surgen a flor de tierra en el inmenso hoyo amurallado por las arenas superpuestas, después de haberse saturado, con las sustancias de la entraña de la tierra, que las devuelve por no poder resistir el contagio del inmenso dolor.
En el día, las verdes aguas pardosas se evaporan en pequeña cantidad hacia los cielos, como si fueran llamadas por los dioses para aprender del dolor y se cuenta que todavía en las noches, cuando las sombras y el silencio han empujado a la luz, al ruido, sale la princesa, cubierta con el manto de su cabellera que se plisa u ondea en su cuerpo; con ese manto negro, muy negro, pero menos oscuro que su alma, para seguir llorando su llanto de ausencia y de pesadumbre, algunas de cuyas gotas todavía se descubren en la mañana, en los primeros minutos de la luz, hasta sobre los raros juncos que a veces brotan en la orilla de oquedad; se ven sobre las innumerables hojas rugosas del toñuz tendido en sus ocios y se perciben sobre cada uno de los dientes de las hojas peinadas del viejo algarrobo, que extiende sus ramas levantándose sobre la cama de arena, para pedir a los cielos, piedad y consuelo, destinados a la princesa de la dicha rota, del ensueño deshecho, del paraíso trunco.

La Biblioteca Abraham Valdelomar de Huacachina cuenta con una colección de aproximadamente 10 mil títulos. La mayor parte de los libros proviene de mi biblioteca personal, lo cual revela mis intereses y predilecciones: una sección muy completa de filosofía, otra muy nutrida de literatura, y una amplia bibliografía iqueña y peruanista. Abundan también títulos de geografía, historia, arqueología, y arte.

Con una hermosa vista a la laguna de Huacachina, el local de la Biblioteca reúne condiciones excepcionales para la reflexión y la lectura. Las atenciones al público -universitarias, escolares, vecinos y viajeros

Perù proyecta recibir 2,1 millones de turistas durante este año
El paìs recibirà 2,1 millones de turistas extranjeros este año, lo que significarà un aumento del 10% respecto al 2009, segùn estimaciones del presidente de la Càmara Nacional de Turismo, Eduardo Arrarte.
El lìder gremial señalò que la crisis financiera en Estados Unidos se ha traducido en una menor llegada de turistas de esa naciòn, pero esa caìda ha sido compensada con la mayor afluencia de viajeros de Latinoam�rica, Europa y Asia, reportò la agencia estatal Andina.

En el primer semestre del año, el arribo de turistas subirà 12 por ciento, respecto a igual lapso del 2009. Ante el creciente flujo del turismo, el directivo informò que la inversiòn privada en infraestructura hotelera ascenderà a 3.000 millones de dòlares, pero que tambiòn se necesita construir màs aeropuertos internacionales y desarrollar aerolìneas nacionales.

BIENVENIDO

Bienvenido a mi blog... aquí encontraras muchas cosas importantes de mi y algunas cosas de mi carrera... el TURISMO... es lo que mas quiero y anhelo en la vida.

Hablar de Turismo es hablar de el mundo en general, es aprender a cuidar el ambiente donde estamos y saber conservarlo. Manteniendo así la belleza que nos rodea.

El departamento de Ica está situado en la costa sur central del litoral peruano. Fue considerado el centro donde se desarrollaron las importantes civilizaciones preíncas de Nasca (300 años a. C.) y Paracas (700 años a. C.).

Los hombres de Paracas practicaron la trepanación craneana en vida, con cuchillos de obsidiana; y alcanzaron un gran desarrollo en el arte textil.

Por su parte, la cultura Nasca destacó por sus admirables conocimientos de ingeniería hidráulica, construyendo acueductos y canales subterráneos reforzados con paredes interiores de piedra y techos de huarango.

Ica es conocida por ser la región de la arena y el mar, de oasis y valles. Además de pisco, vino y devociones populares, como el Señor de Luren o el Santuario de Yauca.

Aqui te dejo con un pequeño documental sobre la bella Ica